漫畫–女子中學生×人妻–女子中学生×人妻
我對建設一不做是門外漢。
東方主教堂駝員特式建築物，樓蓋玉尖尖，尖端直聳太空，人人這個爲美；與之倒轉，友邦的禪寺，建築物上面建一伯母的大梁，雨搭下有茫茫的庇萌，百分之百結構圍集中。
不僅佛寺，縱使殿、居住者莊宅，從外部看，不論瓦葺茅葺，最一目瞭然的是大媽的樓蓋和其包庇下瀰漫着的濃“暗”。
突發性，雖是白天，軒下卻宛洞穴一色陰森森，甚至連城門、入海口、牆壁、廊柱都看不得要領。
知恩院、本願寺這樣丕安穩的興辦首肯，工房草房可，毫無二致如此。
疇昔大多數建築，軒偏下與軒如上的頂部有點兒比較，從目所能及之處觀看，至少高處重而雕砌高，面積也大。
諸如此類，吾輩營造廬舍的最至關緊要的是將傘毫無二致的瓦頭增加開來，在世界上撒落一片日蔭，在這薄暗的陰翳中築。
西頭的修也有圓頂，但她們訛謬以便遮蔽日光，顯要是避恩澤，盡力而爲輕裝簡從陰蔭，至少條件露天充分昱。這從外形閱覽是絕妙可的。
巴哈馬砌的冠子如可喻爲傘，則淨土的然則頭盔便了。再就是如高帽恁，帽檐忐忑，昱透射軒端。
羅馬帝國房屋的房檐蒙面寬長，一筆帶過是與天道風土民情、壘材暨任何類原因有關係。例如安道爾征戰必須煉瓦、玻璃、水門汀等物，爲着防護從反面作樂臨的大風大浪，必得加深日見其大遮障；印度人也以爲齋燦要比昏昧安寧便利，但又只得那麼着建立的吧。
所謂美是從其實活路中興盛躺下的視，咱們的後輩誠心誠意地容身在陰沉的房子中，不知多會兒竟在陰翳中發觀了美，此後爲了要臻增收美這一主意，直到哄騙了陰翳。
實際，烏克蘭宅的美耶，完完全全取決於陰翳的濃談，別無任何妙訣。
奧地利人顧吉卜賽人的客廳陳列拙樸，遠希罕。室內獨自灰的堵，別無另一個飾，審無從明瞭。這是捷克人對陰翳之美決不解析之故。
蘇格蘭人則否則，在燁無可指責透入的住房外圈築有出格的土庇，或緣側附建甬道，更能防止暉衍射。
淡談的陽光從庭反射，經紙門探頭探腦地加入露天。我們廬美的要素，單獨是有賴迂迴的貧弱的後光。
這暖烘烘悄然無聲而五日京兆的暉，寂然地翩翩露天，跨入牆壁間，近乎專誠爲居室塗築了一併神色優柔的沙壁。
儲藏室、伙房、廊子等處，徵用光色複合材料，而宅子則用沙壁，亢清亮。若住房矯枉過正曉。則淡然強光的溫婉細弱韻味將石沉大海。俺們四海不錯走着瞧閃爍大概的光跌宕在清晨灰暗的牆壁上，傷佛以冀保存其勞苦的有生之年。
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咱倆不畏友好這種細條條的輝。
在我輩觀看那堵上的餘光或是赤手空拳的光澤，比甚粉飾都美，我連珠如膠似漆地好而百看不厭。這麼樣，這種沙壁類乎是被嚴整的才扯平而無眉紋的火光燭天所繪；宅院則每間底色雖各莫衷一是，但就極小的差別。
無寧是彩言人人殊，倒不如說僅僅是濃談之差罷了，唯有是參觀者感受不同而已。再者，出於牆壁顏色稍異，因之各廬的陰翳稍事也蘊藏各異的彩。
原來，咱在客室中安龕，吊掛立軸，供有名花，這倒不如有了掩飾意向，毋寧說重中之重是激化陰翳。
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我輩掛一幅詩畫，也重視到立軸與壁龕壁的折衷，即必不可缺是與“壁龕兼容”爲伯。
咱們側重畫軸的姑息療法與寫的巧拙，同樣亦覺着裱裝極爲必不可缺，真的也是一如既往緣故。而壁龕協作漏洞百出，無怎麼着的朦朧詩畫也會錯開行畫軸的代價了。
反倒，一幅冊頁，不用名著，但懸掛宅邸，與衡宇極爲折衷，則卷軸與屋旋即剖示耀目。
那些詩登記本身並不怪精彩絕倫，然而若果視作掛鈾，何如能與房如許相稱房契呢？這是因爲與紙張、灰黑色、裝修的古雅有緊要關係。因爲雕欄玉砌的詩風動工具有壁龕與廬的暗度相不適的勻淨感。
咱們曾看奈良、京的聞明古剎，看來了好幾被寺院視爲寶貝的畫軸懸掛於粗淺的大書院的龕中。
那幅龕，白晝也較暗淡，書畫圖像看心中無數。只得邊聽導遊的申述，邊探訪褪了色的墨，憑想象神志它的精明強幹，然那朦朦的古詩畫與薄暗的龕合作卻是何其地上佳！不僅圖像恍惚淺問號，反倒，那樣不心明眼亮的圖像相反以爲頗爲合適。
一言以蔽之，這種場所，那巖畫單獨是糊里糊塗、衰微光彩所反襯的入眼的‘面”，然則起了與沙壁毫無二致的意。
咱選用掛軸，要珍重世和淡雅的道理，即有賴於此；新的美術，不管水墨的或是淡色彩的，一千慮一失即會有損於壁龕的陰翳。
淌若把巴哈馬的宅院譬爲一幅墨畫，則紙拉門是黑色最淡的有的，壁龕爲最濃的個人。我屢屢見狀奇雅觀的印度支那宴會廳的壁龕時，總驚歎尼泊爾人接頭陰翳的秘事，曉光與陰翳的精美絕倫行使。
事實上這兩之間並無盡數非正規的孤立。
要言之，就以清爽爽的木與乾乾淨淨的牆壁隔成一個凹橢圓形的上空，通過透進的光華，可在這凹形長空四野釀成隱晦的隈窩。
不僅如此，我輩還遙望書齋窗上掛着的橫木後面、便盆四郊、棚架之下滿載着的黝暗，雖則明理此並無陰蔭，卻發這邊有廓落的空氣，永規依然如故的閒寂在瞭然這種黝暗。
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我想巴比倫人所謂“東面的平常”扼要就是指這種黝暗所實有的無形的悄然。
咱倆年幼歲月注視盯住那日光輝映不到的正廳與書房內的龕奧，總感到一種繞脖子言喻的恐俱與發抖。其詭秘的舉足輕重在何方呢？捅深，執意那蔭翳的再造術。假設將無所不至的陰翳摒，云云轉眼間壁龕就改爲一片一無所有。
吾儕祖宗的天性，實屬克將無意義的上空恣意伏而翩翩地形成陰翳海內，在那裡使之獨具滿組畫和裝潢都不能與之旗鼓相當的幽玄味。這差點兒是簡約的本領，事實上卻是極拒諫飾非易一揮而就的事。像龕旁窗子的平滑形、窗上橫木的縱深、壁龕井架的高度之類，相繼都必須千方百計地推敲、製作。
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